死を見つめることは大切

人は死にあたって何も得るものはないし、また何も持って行ける人はいません。
そのことを曹洞宗の開創者の道元禅師は「国王、大臣、会社の上司、同僚、部下、妻子、財産も救けてくれることはない、唯一人黄泉（よみ）に趣くのみなり、従ってくるのは生前の業報だけである」と明確に言っておられます。
人は業だけを背負って冥途に旅立ち７日毎に裁判を受け7回目の49日に決裁を受けます。
それが満中陰です。
六道のどの世界に行くのかその道が示される訳ですが、同じなら地獄道、餓鬼道、畜生道には行きたくないでしょう。
行きたくなければこの世では善行を積まなければいけないのです。良く出来た話ですね。
末法思想が既に平安時代から始まっており仏の教えが遠のき、今の人はそんな話は迷信だと嘯いて勝手気ままにふるまいますが、そういう教えを多少とも信じて善行を積めば必ず自分の人生は
充実します。
悪行は心が荒むばかりで、善行でしか心の潤いは得られません。

人は死にあたって何も得るものはないし、また何も持って行ける人はいません。
そのことを曹洞宗の開創者の道元禅師は「国王、大臣、会社の上司、同僚、部下、妻子、財産も救けてくれることはない、唯一人黄泉（よみ）に趣くのみなり、従ってくるのは生前の業報だけである」と明確に言っておられます。
人は業だけを背負って冥途に旅立ち７日毎に裁判を受け7回目の49日に決裁を受けます。
それが満中陰です。
六道のどの世界に行くのかその道が示される訳ですが、同じなら地獄道、餓鬼道、畜生道には行きたくないでしょう。
行きたくなければこの世では善行を積まなければいけないのです。良く出来た話ですね。
末法思想が既に平安時代から始まっており仏の教えが遠のき、今の人はそんな話は迷信だと嘯いて勝手気ままにふるまいますが、そういう教えを多少とも信じて善行を積めば必ず自分の人生は
充実します。
悪行は心が荒むばかりで、善行でしか心の潤いは得られません。